Quincenario OPCIÓN 'de los ecuatorianos por la verdad'
Medio de Comunicación Alternativo

8° Encuentro Nacional de Pueblos y Naciones Originarios Resistencia-Chaco 7 y 8 de Junio

13 Jun 2014 
¡Viva la unidad de los originarios!
¡Viva la unidad del pueblo argentino!
¡Viva la unidad multisectorial del Chaco!
  
El sábado 7 de junio por la mañana, se inauguró el octavo encuentro que nuclea a naciones y pueblos originarios. De todo el país estuvieron presente en la ciudad de Resistencia, unos 2.500 de distintas etnias para conectarse y enfrentar las problemáticas que aquejan cada día a los originarios: el despojo que hacen las políticas nacionales y provinciales.

Las heridas por la feroz represión que sufrieron tres días atrás los originarios wichis, qom y criollos, todavía estaban muy a flor de piel entre los anfitriones, quienes acampaban en el Parque 2 de Febrero, desde el martes. “Fue una cacería, nos vigilaban desde una avioneta como en la matanza de Napalpí”, evocaban indignados.

Con el correr de las horas del sábado, las delegaciones de todo el país, iban sumándose con sus plásticos, carpas y fogatas alrededor de las cuales comenzó a discutirse “qué hacer y cómo” para enfrentar la política represiva en las provincias; para defender las tierras ancestrales contra los megaproyectos vinculados a los extranjeros y socios nativos; para hacer cumplir las leyes que escribió este Estado que es el primero que las viola.

Las balas de goma, los garrotazos, las heridas de los hermanos chaqueños no menguaron la voz de los que hoy sufren la falta de agua, de tierra, apoyo a la producción, el hambre, la falta de atención en salud, educación, etc. Alrededor del mate y el fogón, se murmura bronca y odio contra un gobierno que trata con saña a los originarios. Esa bronca tiñó el encuentro y acrecentó la necesidad de enfrentar con todo la política represiva y la judicialización que tiene siempre este gobierno cuando están estos reclamos.

Durante el sábado por la tarde, el encuentro quedaba inaugurado, tras una extensa apertura que contó con los saludos de todas las comunidades presentes en sus lenguas, sus costumbres, su espiritualidad y colores. Allí quedó demostrada la diversidad y a la vez el respeto por el otro, en comunión, que culminó con la ronda de encendido del fogón, alrededor del cual fue expresando su deseo para el Encuentro y el pedido a los ancestros para guiar en la discusión sobre cómo encontrar soluciones al problema de la tierra, trabajo y acceso a la educación y la salud. En las expresiones y en la memoria durante estas jornadas, estuvo la permanente evocación de Mártires López, quien es ejemplo de lucha para los pueblos originarios.

Unidad fue la palabra clave del encuentro. Unidad en el interior de las comunidades y entre todas para enfrentar la política del gobierno de Cristina Kirchner en las provincias. Unidad de las mujeres para denunciar el método de algunos caciques que terminan trabajando para el gobierno;  y unidad para salir a la ruta -como las 700 mujeres wichís de Mosconi, Salta, que se rebelaron a los caciques y a sus hombres por seguirlos a aquellos, cuando supieron que estaban reprimiendo a sus hermanos en Chaco.

Unidad, para tener acciones en común, para hacer cumplir las leyes existentes, para que no nos corran de nuestras tierras. Unidad, para sacar a las petroleras que con sus métodos no convencionales nos quitan el agua en Chubut y Neuquén. Unidad, para hacer posible vivir en nuestras tierras, y vivir de lo que ella nace.
 
TALLERES
A lo largo de la tarde del sábado y durante el domingo se llevaron a cabo cinco talleres donde se discutieron problemas específicos para llevar las propuestas al plenario de cierre.
 
Mujeres Originarias
“Venimos poniéndonos de pie tras más de 500 años de opresión, explotación, despojo y discriminación que se hicieron insoportables. Por eso decimos ¡Basta!”, se expresó en sus conclusiones del taller de mujeres, que este año fue enorme y emotiva su participación. En sus intervenciones, muchas hasta las lágrimas, expresan lo más crudo de la opresión en un país como la Argentina. Son las que se rebelan y denuncian a los hombres y los caciques se dejan seducir por los arreglos que algún puntero o funcionario público les haga, en contra de los intereses de sus propios hermanos. Cansadas de tantas mentiras, ellas quieren tomar el control, pasar al frente, porque son ellas las que paran la olla en la casa y viven la crudeza del hambre y el aumento descontrolado de los precios de los alimentos; ellas son las que denuncian y se organizan para enfrentar la droga que se mete en sus comunidades y destruye a sus hijos; y son ellas las que cada vez más comienzan a vibrar su voz para salvar sus familias y su culturas ancestrales.

Jóvenes originarios
El taller, contó con una numerosa participación de mujeres. Allí se debatió la situación que viven los jóvenes con el hambre, la droga, la trata de mujeres. La migración de los jóvenes a las ciudades, la discriminación, la pérdida de sus lenguas y las costumbres en la escolarización.

Tierra y territorio
Fue uno de los talleres más numerosos donde se denunció que la tierra y territorio que se entrega a las comunidades no son aptas ni suficientes para el desarrollo comunitario. Se denunció que los estados conforman organismos que sin consulta ni participación de las comunidades designan a los representantes, como por ejemplo el CPI (Consejo de Participación Indígena), el CCI (Consejo de Coordinación Indígena) donde opera La Cámpora, o el caso del Mowitob, armado por el gobierno de la provincia de Chaco para hacer negociado de tierras. Por otra parte se denunció que las comunidades cuentan con títulos muy precarios como “veinteañares”, comodatos y otras formas que no garantizan la posesión de la tierra y facilitan el despojo y el desalojo frente a los negociados de los gobiernos nacional y provinciales.

Ciudad y campo
Se discutió cómo las comunidades son forzadas a migrar a las ciudades, el desalojo que sufren, la dificultad de volver a lo que fueron sus tierras ancestrales. Cómo se venden tierras con familias adentro y luego son desalojadas por los usurpadores socios del gobierno.

Estuvo en el debate cómo exigir la renuncia de los dirigentes corruptos porque la corrupción es un elemento clave y un obstáculo para la eliminación de la pobreza en las comunidades.

Personería jurídica
Se debatieron los pasos a seguir para completar las documentaciones para presentar ante el Renaci, y así  conformar las comunidades, o en las que ya están conformadas, se debatieron las falencias en las tramitaciones.
 
Se propuso y fue aprobado por el plenario

Organizar un encuentro solo de jóvenes originarios.
Ayudar a compartir sobre las redes sociales la problemática de cada comunidad. Realizar un censo, por los propios originarios, para saber cuántos somos.

Compartir en las redes sociales las leyes que nos avalan y no se respetan como las de territorios, educación y salud.

Unidad multisectorial de originarios, obreros, campesinos, estudiantiles, desocupados en paro nacional de 36 horas que enfrente la política de ajuste, entrega y represión del gobierno nacional y provincial.

En chaco: No a la entrega de tierra a los árabes para explotar. Respeto a la forma democrática a las decisiones de entrega de tierra. No a la Mowitob. Verdad y justicia para Mártires López. Alerta nacional de los pueblos originarios y solidaridad con Chaco.

Repudio a la brutal represión del 4 de junio en Resistencia, Chaco, siendo esto una práctica sistemática de los estados Nacional y provincial para callar las demandas de nuestros pueblos. Nuestra más profunda solidaridad con nuestros hermanos.
 
 
La Plata, sede del 9° Encuentro de Pueblos Originarios

Al cierre del Encuentro, se eligió la próxima sede que será la ciudad de La Plata, donde viven varias comunidades originarias. En ese emotivo cierre el compañero Gurmesindo, señaló que en La Plata todas las tierras son privadas, denunció “el avance de countries”, y que “el precio de la hectárea es de 150 mil pesos, inaccesible para la mayoría” y que el gobierno no tiene programas para el migrante. Denunció que el INAI “no tiene recursos “solamente para relevamientos territoriales pero lamentablemente para nosotros tampoco existen estadísticas”.

Adhiriendo su emoción, la compañera Margarita Peñailillo, de Originarios en Lucha, se despidió emocionada y señaló la valentía “de los hermanos chaqueños en esta larga lucha”.

Finalmente, el compañero Víctor Gómez agradeció la solidaridad recibida de todo el país, y que están siguiendo el camino marcado por el compañero Mártires López, quien “está presente entre nosotros”, destacando que “para vencer esa mano poderosa hay que unirse.
 
RECUADRO 1
Saludo de Margarita Penailillo, responsable nacional de Originarios en Lucha
Bacileff, el Victorica de este tiempo
 
Hermanas y hermanos
Estoy aquí con la enorme alegría por llegar a los territorios del gran Yaloshi, del gran Sinecky de Taygoyik de nuestro querido hermano Mártires López, los territorios de los hermanos wichi, qom, mocoví.

También tengo una enorme tristeza en mi corazón por los hermanos heridos, apaleados, presos. Una vez más, este gobernador y su policía nos ha reprimido brutalmente, queda claro que es el nuevo Victorica de este tiempo. Ya el genocidio no es silencioso, como dice la Corte Suprema en su medida cautelar, el genocidio está a la vista. Este gobernador interino es el socio del jefe de Gabinete de la Nación y de la presidente de la Nación. Ellos se comparan con el general Roca.

Lo hacen así porque quieren seguir quitándonos nuestras tierras, porque nos desprecian y porque no pueden entender que reclamemos nuestra dignidad humana, que reclamemos por nuestros derechos y lo que nos pertenece. Son brutalmente antioriginarios.

El gobierno nacional, como el gobierno de Chaco, pretenden corrernos de nuestras tierras, quitarnos el agua, las ayudas para que terminemos en las grandes villas de las ciudades, así ellos pueden llevar adelante su proyecto de entrega de 220 mil hectáreas de nuestras tierras ancestrales en explotación a Arabia Saudita o para explotación de oro y plata a la empresa New Phoenix, por eso debemos desaparecer los originarios y los campesinos criollos. Esto lo están haciendo en todo el país.

Pelearemos curando nuestras heridas, luchando por la libertad de nuestros presos. Haremos nuestro encuentro y les mostraremos ante su infame rostro, nuestra fuerza ancestral. No podrán con nosotros, derrotaremos su brutal ambición y corrupción.

Estamos aquí, junto a ustedes. Porque no van a poder con nosotros tenemos más de 522 años de lucha, la sangre derramada nos convoca desde la profundidad de la tierra. Viva nuestra unión de naciones y pueblos originarios. Viva la unidad del pueblo argentino. Viva la unidad multisectorial del Chaco.


Para comunicarse: Margarita Peñalillio 011 153621 9903
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Petroamazonas sin licencia… de confianza

06 Jun 2014 

Servicio informativo OPCIÓN
EcuadorLibreRed.


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SUSPENDEN AUDIENCIA DE HABEAS CORPUS PRESENTADA POR LOS DEFENSORES HACE 7 DÍAS

18 Dic 2012 


A las 10h00 de hoy abogados, familiares y amigos de los “10 de Luluncoto” fueron sorprendidos con la notificación de que la audiencia para el pedido de Habeas Corpus, interpuesto por la defensa hace siete días, había sido suspendida porque el presidente de la Primera Sala de lo Laboral, la Niñez y la Adolescencia de la Corte  de Justicia de Pichincha se había excusado de seguir frente a la causa.

Pese a que en la Constitución dice: “Inmediatamente de interpuesta la acción, la jueza o juez convocará a una audiencia que deberá realizarse en las veinticuatro horas siguientes, en la que se deberá presentar la orden de detención con las formalidades de ley y las justificaciones de hecho y de derecho que sustenten la medida. La jueza o juez ordenará la comparecencia de la persona privada de libertad, de la autoridad a cuya orden se encuentre la persona detenida, de la defensora o defensor público y de quien la haya dispuesto o provocado, según el caso. De ser necesario, la audiencia se realizará en el lugar donde ocurra la privación de libertad. La jueza o juez resolverá dentro de las veinticuatro horas siguientes a la finalización de la audiencia. En caso de privación ilegítima o arbitraria, se dispondrá la libertad. La resolución que ordene la libertad se cumplirá de forma inmediata. En caso de verificarse cualquier forma de tortura, trato inhumano, cruel o degradante se dispondrá la libertad de la víctima, su atención integral y especializada, y la imposición de medidas alternativas a la privación de la libertad cuando fuera aplicable. Cuando la orden de privación de la libertad haya sido dispuesta en un proceso penal, el recurso se interpondrá ante la Corte Provincial de Justicia."

Por otro lado, familiares y amigos de los detenidos aguardaron en las afueras del Palacio de Justicia con una singular manifestación, que consistía en permanecer amarrados a los postes de luz con plásticos verdes, que según los presentes representaban a la Justicia amarrada, y a cada uno de los detenidos en este caso.

Más allá se encontraban gritando a viva voz, estudiantes de la Facultad de Filosofía de la Universidad Central, que defendían a sus compañeros.

En otro lugar del país, en Cuenca, también se realizó un plantón en solidaridad a “Los 10 de Luluncoto”. En el Parque Calderón, frente a la Corte Provincial, estuvieron presentes 100 personas, varios tapados su boca, un encadenado, muchos con pancartas y familiares de Abigail, además entregaron volantes y el pronunciamiento de la Facultad de Ciencias Médicas de esa ciudad, donde se pide: “cuidar la vida y evaluar la salud de estos 9 presos”.

Hasta ahora no sea confirmado una nueva fecha y hora para realizar la audiencia de resolución del pedido de hábeas Corpus, así como tampoco de la audiencia de juzgamiento que fuera suspendida el pasado 10 de diciembre.

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Caso 10 de Luluncoto: Organizaciones Sociales presentan informe psicosocial y de derechos humanos

03 Dic 2012 

RUEDA DE PRENSA


“El Ocaso de la Justicia” Informe de Impacto Psicosocial y de violaciones a los Derechos Humanos en el Caso 10 de Luluncoto se presentará  este lunes 03 de diciembre a las 10:00 en las oficinas de la CEDHU (Carlos Ibarra 176 y 10 de Agosto, Ed. Yuraj Pirca, Piso Nº 9)


La rueda de prensa contará con la presencia de la Directora Ejecutiva de la Comisión Ecuménica de Derechos Humanos, Hna. Elsie Monge, el Dr. Julio César Trujillo, Ramiro Vinueza representante del “Comité de Familiares de los Detenidos” y el equipo técnico  que realizó el informe. Se entregará un ejemplar impreso a los presentes.


El informe presenta una rigurosa investigación sobre la situación psicosocial de los 10 jóvenes y de sus familiares. Incorpora herramientas de análisis psicosocial así como de análisis de violaciones de derechos humanos, siendo aporte  para la exigibilidad de un proceso legal justo.


Este informe se presenta previo a la Audiencia de Juzgamiento que está convocada para el 10 de diciembre, coincidiendo con el día de los Derechos Humanos.


Los 10 jóvenes se encuentran presos desde el 3 de marzo del 2012 acusados del delito de terrorismo tipificado en el artículo 60 del código penal. Se los acusa de planificar acciones violentas en el marco de la Marcha Plurinacional por el Agua, la Vida y la Dignidad de los Pueblos convocada por organizaciones sociales, indígenas y campesinas.


La detención ocurrió en el operativo denominado “Sol Rojo”, cuando se encontraban reunidos. De acuerdo a los testimonios recabados, durante la detención se registraron agresiones, violencia, montaje de evidencia, entre otras irregularidades al debido proceso. Desde entonces se han vulnerado los derechos fundamentales de los diez jóvenes y sus familiares quienes presentan afectaciones emocionales, económicas y sociales que se encuentran detallados en el informe a presentarse.


El caso “los 10 de Luluncoto”, sin lugar a dudas, sienta un precedente nefasto para el ejercicio de los derechos humanos consagrados en la Constitución y en los Instrumentos Internacionales de los cuales el Ecuador es signatario.


Esperamos contar con los representantes de los medios de comunicación, en su compromiso por la defensa de los derechos humanos y la dignidad humana.



Atentamente,

 

CEDHU, INREDH , Clínica Ambiental



Mayor información:


Telf: 0999240129


cedhu@cedhu.org  /social@inredh.org / comunicacion@inredh.org / clinicambiental@gmail.com

 
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EN DEFENSA DE MAMITA

19 Sep 2012 

PRONUNCIAMIENTO DE LA COORDINADORA PLURINACIONAL DE LA UNIDAD DE LAS IZQUIERDAS DEL AZUAY

Por: Fernando Vega/Cuenca


El presidente de la República en sus cadenas sabatinas popularizó el mote de “Mamita Pega Duro” para designar peyorativamente al Movimiento Popular Democrático. Ahora que este partido forma parte de la Coordinadora Plurinacional de Unidad de las Izquierdas que postula la candidatura de Alberto Acosta, los asesores presidenciales han creído encontrar el talón de Aquiles de las izquierdas en el MPD y contra esta tienda política enfila sus dardos y es obvio porque al MPD le faltan 23 mil firmas y si no califica, el candidato de las izquierdas, como dice el propio Acosta, en son de broma, al caerse el andamio, el postulante se queda colgado de la brocha.

Para que haya un poco de justicia, quizá hay que buscarle también al anagrama de PAIS algún mote jocoso, por ejemplo “Papito Insulta los Sábados”, interpretación muy acorde y muy actual con la realidad que vivimos, ya que desde hace algún tiempo las piedras y los garrotes del MPD han sido sustituidas por argumentos y razones, mientras que en las famosas sabatinas, cuando no también entre semana, de la boca del epígono de PAIS salen sapos y culebras para denostar contra todos sus enemigos reales o imaginarios. Traigo a colación un dicho de los jóvenes: “prefiero que mi padre me pegue a que me insulte” porque los palos magullan el cuerpo pero los insultos hieren el alma.

Pero claro está que para no dejarse envenenar por tanta ponzoña sabatina bien vale también recordar el refrán “a palabras necias oídos sordos”. Pero estando en juego cosas serias como la democracia y las verdades políticas bien vale hacer el ejercicio de razonar y no comerse el cuento por el simple hecho de salir de la boca presidencial y ser difundidos por la Secretaría Nacional de Información. No es necesario inventar nada, basta hacer memoria completa del pasado reciente y no solo de solo de manera selectiva como lo propone la patente del “Prohibido Olvidar”. Está claro que lo que se pretende aquí es trivializar el estigma que el gobierno pretende endilgar al MPD a fin de intentar descalificarlo para las próximas elecciones.

Empezando de adelante para atrás, recordemos que hace poco no más, el MPD fue un fiel y disciplinado aliado de la fenecida ALIANZA PAIS. Entonces nada se dijo, al menos tan pública y ostentosamente contra el MPD que con sus votos ayudó a Correa a lograr el solio presidencial y apuntaló la convocatoria y la realización de la Asamblea Constituyente. Entonces aliarse con el MPD era bueno porque lo hacía PAIS, pero ahora, aliarse con el MPD es malo y horroroso porque ya no es con PAIS. Una muestra de la tan cacareada mulletilla presidencial de la doble moral y el doble discurso “!Por el amor de Dios, qué barbaridad¡”. Qué pena que uno de los fundadores del MPD, hoy presidente de la Asamblea, ahora diga que “quien con lobos se junta a aullar aprende”, a lo que cabría responder que “quien con corderos se junta, a balar aprende”, cosa que aunque no existe en refrán, también es verdad.

Pero vayamos un poquito más atrás. Presentar al MPD bajo la caricatura de tirapiedras y bochincheros resulta una pueril simplificación de la reciente historia política del Ecuador. No debemos olvidar que, entre otras fuerzas políticas populares, este partido siempre estuvo luchando en las calles contra la los gobiernos de la partidocracia, defendiendo las luchas populares de los obreros y los jóvenes, y si que tiraron piedras y rompieron vidrios y dieron palos exigiendo un mayor presupuesto para la educación, oponiéndose a la base de Manta y al pago de la deuda externa. Todo esto cuando cierto personaje vivía como peluconcillo de medio pelo y  cuyas grescas no rebasaban el ámbito familiar y barrial, porque al decir de sus compañeros siempre fue pendenciero.

Cabría preguntarse –he ahí un buen tema de investigación que sustente los dichos- si el papel de las izquierdas hoy estigmatizadas, jugaron un importante papel en la escuela y en la universidad en la gestación de una nueva conciencia de justicia social y dignidad que ayudó a preparar la coyuntura de cambios de los que hoy se ufana el régimen político como si fueran de patente propia. Da pena ver ahora a las docentes y alumnos humillados, temerosos, comiéndose sus indignaciones en silencio para no perder las migajas que caen de las manos del amo, prestor a besar sus manos para agradecer la generosidad de lo que antes se peleaba como un derecho.

Prohibido olvidar y me refiero no a la patente sino a la canción de Rubén Blades que nació mucho antes del 30-S. Porque los izquierdosos de ahora quieren reescribir la historia a su antojo, pero no la historia desde la óptica de los sin poder, de los que recibieron palos de la policía y chuparon toneladas de gases lacrimógenos, sino precisamente la historia oficial desde el poder de la banda presidencial y de las reconstrucciones ridículas de las cadenas oficiales que ensalzan las maravillas de la Revolución Ciudadana, hoy reducida a simple y pedestre correismo. Además pregunto a los sinceros y leales izquierdistas colaboradores del gobierno ¿Quién de ellos, en su heroica y soñadora juventud no tiraron piedras y corrieron a la policía? El que esté sin pecado que tire la primera piedra. Solo hay uno que lo puede hacer y ya sabemos quién. No olvidemos que el socialismo del siglo XX produjo una Cuba con métodos harto más violentos que las piedras y palos, realización histórica incuestionada por el propio correismo.

No hace falta recordar, porque lo estamos viendo todos los días, que cuando el pueblo no es escuchado y atendido por los poderes mundiales y nacionales, sale indignado a las calles en Nuva York y en Madrid, que aún las sociedades patriarcales del islam se rebelan contra las monarquías de los jeques, que los jóvenes chilenos y griegos, salen otra vez con palos y piedras contra la imposición de los gobiernos post neoliberales, pero a la postre capitalistas y hacer frente a la represión de la vieja derecha que se reencarna una y otra vez bajo el disfraz de discursos y políticas pseudo izquierdistas. Estemos atentos porque la oportunidad histórica de hacer un país diferente puede estar escapándose de las manos por la ceguera y sordera de un gobierno autista, incapaz de ver la realidad y responderla de manera adecuada y oportuna.

Los estrategas del gobierno tan hábiles en encontrar chivos expiatorios de los males pasados y presentes, quieren endosar al MPD como el gran responsable del desastre de la educación. Y como las nuevas generaciones deslumbradas por las escuelas del milenio -¿Cuántas son?- ya no recuerdan la historia reciente, no saben que los maestros de la UNE y no de la UNE debieron sustituir al Estado inexistente, para formar a los miles de profesores de extracción popular, maltratados, mal pagados y abandonados, que hacían lo que podían y que soñaban, inspirados en el marxismo, en la posibilidad de un Ecuador diferente y darles dignidad y gallardía. Hoy es fácil echar lodo sobre ellos en nombre de los futuros PHDs, que todavía no existen y en cuyo pretexto se desmantelan las todavía precarias estructuras universitarias. Pregunten a las escuelas rurales y a los colegios que no son del milenio su real situación. Escuchemos lo que los profesores dicen “en chiquis” de la real situación y calidad de la educación tras cinco años de revolución educativa, a pesar de toda la inversión realizada.

¿Qué calidad de educación podemos esperar en el futuro cercano? Para responder basta observar serenamente al “pedagogo mayor” que cada sábado nos da una clase práctica de despotismo semi ilustrado y que promueve el estilo de enseñanza bonapartista para crear ciudadanos dóciles y obedientes, repetidores de la cacofonía doctrinaria del partido-burocracia único, consumistas y eficientes para ser funcionales al sistema, con el adobo, claro está de la tecnología de punta que tanto deslumbra a los revolucionarios de mentes lúcidas y corazones ardientes. Lo de manos limpias está pendiente mientras no se pueda hacer fiscalización. Que la educación hoy día ya es un privilegio elitista lo están experimentando no solo profesores que dieron su vida a la educación con las mejores energías, sino los miles de jóvenes que deambulan buscando un cupo en la escuela, el colegio y la universidad. Más oportunidades para los que tienen más oportunidades, esa es la clave competitiva del éxito.

El gobierno es también experto en manir las frases para vaciarlas de contenido. Se dice, por ejemplo: “Es necesario un baño de verdad” y en seguida se asperge con agua florida y timolina para espantar los malos olores y oler bien ante la masa populista que viene comiendo cuentos desde siempre hasta ahora y que recita al pie de la letra el catecismo sabatino con todas sus simplificaciones. Si hemos de bañarnos con la verdad, bañémonos en el torrente de la sinceridad y la transparencia y no en la regadera de las medias verdades que por eso mismo son también medias mentiras. Entonces digamos que toda la izquierda, la correista y no correista, durante muchos años permanecieron aferrados a los dogmas del comunismo histórico y que algunos no han logrado recuperarse de la caída del muro de Berlin y aceptemos que uno de los grandes retos de las izquierdas actuales es aceptar que el futuro de la izquierda pasa por una democracia radicalmente participativa que respete la diversidad y pluralidad de la actual sociedad. Otra Cuba ya no es viable, aunque siempre sea respetable y admirable, en tantos aspectos.

Los críticos de la izquierda, desde adentro, aquellos que han podido descongelarse para pensar por su propia cuenta, reconocen que las izquierdas saben manejarse mejor en la oposición, desde el no poder que cuando están en el poder y que cuando lo conquistan no lo saben manejar adecuadamente. Hay en esta autocrítica un alto grado de honestidad, que invita a aprender, a evolucionar. Por ejemplo la izquierda ha de reconocer que los principales actores del cambio, que aunque sea a trompicones, hoy vive el Ecuador, se lo debemos a los indios que no eran comunistas, pero que se levantaron en la década de los 90 exigiendo dignidad y respeto. Prohibido olvidar –otra vez la canción- correistas y no correistas lo que el programa de la Revolución Ciudadana le debe a Pachakutik, el movimiento que merece también hoy los denuestos sabatinos –“cuatro gatos emponchados y emplumados”- y que por voluntad ejecutiva está también exhortado a no ser vago y a recoger firmas, para decir que si existieron en la historia y que no son partidos  y movimientos de papel como el intentado por el gran hermano –que al final todo queda en familia.-

Conducir el debate a la ridícula controversia de cuál es la verdadera izquierda, si aquella del gobierno, que como dicen las bromas “está al fondo y a la derecha”, o tal o cual fósil izquierdoso correista o no correista. La izquierda se define hoy en términos muy claros de propuesta: Medios y factores de producción en manos del pueblo, los campesinos, indios y montubios, no concentrados en los monopolios y oligopolios bendecidos por el correismo con pingues ganancias. Apuesta por un modelo de desarrollo alternativo desde lo local,  sustentable y no preferentemente extractivista. Democracia radical participativa y fortalecida desde las organizaciones populares. No al centralismo concentrador, populista y clientelar que reedita las peores prácticas de la partidocracia. Independencia y fortalecimiento de los poderes del Estado: Asamblea nacional, Poder Judicial, Corte Constitucional, Poder Ciudadano y Electoral y el Poder Comunicacional. Soberanía Nacional sin hipoteca a los viejos y nuevos poderes transnacionales e imperialistas.

Nuestra propuesta es retomar y reconducir el proceso de cambio iniciado en el 2007 y traicionado por el correismo. Nuestra propuesta es mejorar la ejecutoria de las cosas que se están haciendo bien mejorando la calidad del gasto. Hacer y bien, las cosas que este gobierno está haciendo mal: Podar radicalmente el despilfarro propagandístico inútil y convertirlo en obra que hable por sí misma. Exigir transparencia y fiscalizar los actos de nuestro propio gobierno para erradicar la corrupción y corregir los errores. Crear un clima de seguridad jurídica y ética erradicando el doble discurso. Hacer aquellas cosas que este gobierno es incapaz de hacer: Promover la tolerancia y el respeto aunando todas las energías del pueblo en la consecución del Buen vivir. Trabajar para que el Ecuador sea de todos en verdad, y no un eslogan cansón televisivo, plasmado en una real distribución de la tierra, el agua y las riquezas nacionales.

¡Viva la Unidad Plurinacional de las Izquierdas! ¡Mata la prepotencia no con palos y piedras sino con tu voto¡ ¡Libérate del miedo para que el pueblo del Ecuador sea más libre, prospero y soberano! ¡Aporta tu entusiasmo para que esta revolución ciudadana sea más revolución y más ciudadana! ¡El correismo ya es el pasado, en tus manos está el presente y el futuro! ¡Ayúdanos a construir una nueva izquierda con lo mejor del pasado y del presente! ¡No te dejes lavar el mate! ¡Cuatro años más de correismo no lo aguanta ni Correa!

 

 

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